今月の読本「ハーレムの闘う本屋 ルイス・ミショーの生涯(原題:No crystal stair)」(ヴォーンダ・ミショー・ネルソン、原田勝:訳 あすなろ書房)本を通じて伝えたい想いと家族の記憶を

今月の読本「ハーレムの闘う本屋 ルイス・ミショーの生涯(原題:No crystal stair)」(ヴォーンダ・ミショー・ネルソン、原田勝:訳 あすなろ書房)本を通じて伝えたい想いと家族の記憶を

New!(2016.6.15):ご紹介が少し遅くなってしまいましたが、本年度の第62回青少年読書感想文全国コンクール、高等学校の部課題図書に本書が推薦されました。いち通りがかりの読者ではありますが、このような機会に、本書がより多くの方の目に触れる事が出来ます事を願っております。

 

多分、普段なら全く買わないであろう一冊。

購入した本屋さんが、比較的思想系の書籍を推していらっしゃる関係で入ってきたのでしょうが、何故か歴史書の新刊として並べられていました。そのような背景を知らずに、単にアメリカの本屋さんの一代記、しかも歴史書にしてはA4変型判の随分不思議なフォーマットだなあと思って立ち読みをし始めると、その落差にある意味圧倒されて購入した次第。

絵本とも読み物とも違う。伝記とも物語とも違う。これまで見た事もない、不思議なスクラップブックのような構成と体裁。モノトーンで描かれる、エピソードの要所を締める挿絵。

読み始めてみると、更にその内容に圧倒されて、一気に読み進めてしまいました。

そんな、印象的な一冊をご紹介です。

ハーレムの闘う本屋ハーレムの闘う本屋 ルイス・ミショーの生涯(原題:No crystal stair)」(ヴォーンダ・ミショー・ネルソン、原田勝:訳 あすなろ書房)です。

本書の題名と、その帯の解説を読んでしまうと、少し身構えてしまいますが、原題の方がより本書の性格を正確に表しているようです。最後にルイスの言葉として語られる「水晶の階段じゃなかったけど」(この詩の出典は、訳者である原田勝氏のブログに掲載されています)。生年も、本名も判らなくなってしまった。そして、全米に名声を博す、ラジオエバンジェリストの兄に対して、鼻つまみ者として、荒れた青年、そして壮年時代を経て、片目を失いながらも、遂に自らの使命を悟って、ニューヨークのハーレムに、黒人の黒人の手による黒人が学ぶための膨大な書籍を集めた、伝説の書店「ナショナル・メモリアル・アフリカン・ブックストア」を興した男の、屈曲しながらも登り続けた一代史としては、こちらの方が相応しいようです。

邦題では、僅か5冊の本からスタートして、35年を経て、閉店間際には22万冊の蔵書を誇るようになった本屋と、そこに集うマルコムXのような著名人や、黒人作家、詩人たちにとっての文化サロンといった後半部分の印象がどうしても大きくなってしまい、更には帯にあるような、暴力/非暴力活動に身を投じていたように感じさせますが、どうやらこれらの印象は大きく異なるようです。

わざわざFBIファイルを繰り返し載せているように、そしてフィクションとしてストーリーに重ねられていく記録を通して、議論好きで、店の前では何時も物議の醸す発言を集った人々へ声を上げて語り続けていたようですが、彼自身はこれらの活動に直接的には一切関わっていなかった事が判ります。

そのような活動に熱を入れる人々に対して、彼の取ったアプローチこそが本書の伝えたかったこと。それは、自分を知る事。そのためには自分の過去、自分たちの歴史を知る事。即ち、本と通して自らの歴史を学ぶこと。

アメリカのプロテスタント特有の思想に裏付けられた、一人一人が、神への敬意と自身の良心を信じることで、どのような権威にも負けない、自立した一人の人として生きていくために。その根本たる歴史を綴り、読む事を失ってしまった黒人たちに、本を通してその素地を養う事の大切さを語り続ける事で、その想いに共感した人々が彼の周りに集まってくる。その想いを綴り始める作家が現れ、そして彼ら書き手による書籍を率先して扱う事で、書棚を徐々に埋める蔵書が増えていく。自分たちの歴史と想いを綴る本達を、小さな書店を通じて自らの手で増やし、広めていく。遂には「教授」、「博士」とまで親しみを込めて呼ばれるまでに、ハーレムに、そして黒人社会全般に読書の、歴史を学ぶことの大切さを書店を通じて伝える役割を果たすことになります。

そして、本書自身も、巻末に掲載されるツリーダイアグラムが印象的な、ある黒人男性の家族と、その一生を、彼の弟の孫娘が描くという、彼の想いそのままに、家族の歴史を綴った一冊。同時代の黒人なら誰しも同じように、記録が散逸している彼の前半生について、現在も東部に存在する福音伝道神の教会の創設者でもある、彼の兄の伝道師としての活動との交点から描いていきます。

その商才や弁が立つことを認め、教会の一員として生きていく事を望む兄と、現世で生き抜く事を願い(この辺りが福音主義の思想的な分裂を感じさせます)、自らの信念で飛び出してしまう弟。その一生はルーズベルトやトルーマン、何とエドガー・フーバーとも親交があったとされる優秀な兄に対するアンチテーゼだったのかもしれません。そして、兄の活動に対する対抗勢力に肩を貸す結果となってしまった、マルコムXとの親密な関係や、膨大な兄の遺産相続処理(みずからは相続する遺産を削除されていたにも拘わらず)に悩まされる晩年の描写は、彼のやるせなさと、決して切り離すことのできない家族への想いを汲み取る事が出来ます。

他人と群れることなく、他人の思想に共感はすれど自らの信念を曲げることなく、42歳にして転身を遂げた後、精いっぱい生き抜いていった彼。その根底に息づいていた、自らを知るために読む事の大切さと、何時でもその「気づき」さえあれば、変わっていける、変えていけるという強い想いに打たれながら。

<おまけ>

本ページでご紹介している、本書と関連するアメリカ関係の書籍を。

八ヶ岳南麓にも春の息吹が(2015.3.15)

毎週数回ずつ雪が降るという、珍しいこの冬のシーズン。

出掛けるのも億劫になってしまいますが、3月も中盤ともなると、どうやら春の足音が聞こえて来たようです。

春先の八ヶ岳遠望春先の菜の花畑越しに、雪を被る八ヶ岳を遠望(北杜市長坂町中丸、越中久保溜池)。

冬の間、水を抜かれていた農業用ため池にも水が満たされ、いよいよ農耕シーズンが始まろうとしています。

甲斐駒大橋から望む春先の南アルプス甲斐駒広域農道で最も南アルプスの懐に入っていく、甲斐駒大橋から望む南アルプスの山々(北杜市白州町横手)。左が鳳凰山、右が甲斐駒です。

春らしい、霞んだ午後の空に深く雪渓を残す山々が映ります。

甲斐駒大橋から甲府盆地遠望甲斐駒大橋から甲府盆地側を遠望します。

まだ融雪期には早いのでしょうか。枯草が広がる大武川の河原の水量はごく僅か。

春めいた空の下、遠くに雪を戴く秩父の山々が望めます。

春先の雪原と八ヶ岳すっかり春めいてきたといっても、ここは里に比べればはるかに標高の高い高原地帯。

少しでも標高を上げると、まだまだ雪原が広がっています。

八ヶ岳の東側、南牧村から望む八ヶ岳は雪をすっぽりと被っています。

春先の夕暮れ、八ヶ岳牧場本場から望む八ヶ岳夕暮れの八ヶ岳牧場本場から望む、八ヶ岳(北杜市長坂町小荒間)。

左が網笠山。中央右側に三ッ頭、右奥が主峰、赤岳。東側は雪が多く残っていますが、西側は大分雪が減ってきました。

南麓側は気温が高いせいでしょうか、標高1200m近いこの場所でも、雪は殆ど残っていません。

すっかり日が長くなって、来週には春分を迎える八ヶ岳南麓も、もう少しで春を迎えそうです。

今月の読本「反知性主義 アメリカが生んだ「熱病」の正体」(森本あんり 新潮選書)アメリカキリスト教史と大衆伝道を通じて語る、自由と自立の気風の根底にあるもの

今月の読本「反知性主義 アメリカが生んだ「熱病」の正体」(森本あんり 新潮選書)アメリカキリスト教史と大衆伝道を通じて語る、自由と自立の気風の根底にあるもの

New(2015.5.4):先月以来、各社から様々な形で本書の書評が出てきているようですね。検索サイト経由でこちらのページに辿り着かれた皆様も多数いらっしゃるようですが、著者である森本あんり氏がご自身の研究室のホームページで各社の書評を紹介されていますので、そちらへお廻り下さい。

New(2015.4.12):朝日新聞と三省堂書店のコラボレーション企画、WEBRONZAの書評コーナーに本作の書評が掲載されています。著者の森本あんり氏がやっかみを込めて推すくらいに、読まれた方なら誰しも納得できる、見事なまでに完璧な書評。当方の駄文をご覧頂く前に、是非ご一読を。

New(2015.3.16):本書について、本気で解説を書かれているサイトがあります。キリスト者の方のようですので、本書を読まれた方で、バックグラウンドや、特にアメリカ特有のプロテスタント事情にご興味のある方には、かなり参考になるかと思います(現在でも全7節全15節と、かなり物凄いボリュームですが、まだまだ増えそうな勢いです。お時間のある際に)。著者である森本あんり氏からのメッセージも掲載されています。

 

<本文此処から>

素っ気ない表紙と、それを覆すかのようなインパクトのある表題、帯でちょっと驚かされる新潮選書。

今回読んだ一冊も、そんな表題の為にスルーしていたのですが、もう一度内容を立ち読みしてみると、実に面白そうなお話だったので、購入してみた次第です。その内容は、予想を裏切らない、好奇心を揺さぶられる内容です。

反知性主義反知性主義」(森本あんり)です。

本書の売れ行きは非常に宜しいようで、既に重版も決定しているようです。

この反知性主義。単に言葉を聞いただけで、そして帯を見ただけですと、知的鍛錬が足らない人、ないしは大衆思想を揶揄する本、更には最近流行り言葉になっている「マイルドヤンキー」をターゲットにした解説書のように見えます。

どちらも正解なのですが、本書はもっと根源的な部分で反知性主義の発生と発達を述べていきます。著者はプリンストン大学で神学を修め、現在は国際基督教大学の副学長を務められる神学の専門家。この著者の経歴と、表題との繋がりが大きなテーマとなっていきます。

すなわち、ピューリタン(それ以前の旧大陸での宗教改革から)達によって達成された、キリスト教の開放、すなわち万人司祭の思想を中核に置き、その結果として、いかなる権威も認めず、自らの回心、発心を最も重視した思想の延長線が反知性主義であると、アメリカにおけるキリスト教の伝道史、特に大衆伝道を通じて解説していきます。

建国以前、そして建国当初のアメリカでは、ヨーロッパと比べると圧倒的に早くから高等教育機関、即ち聖職者の養成機関が整備されたようですが、そんな初期の聖職者養成機関の一つであり、自らが学んだ名門のプリンストンにおいても神学は最重視されない。それ以前に、一般教養としての自然科学や教養課程が最も重視される。それは、高邁な神学論争より、万人司祭たる故に、どれだけ聖書に基づいた説教が行えるかの方が余程重視された為だと述べていきます。

誰もが聖書の言葉を議論できる世界。そこには多数の解釈が生まれ、多くの分派が生じることになります。更には先鋭化した「セクト」の萌芽を見る事になります。そして、分派毎の自由な布教、不干渉の先に示されるのが、ピューリタンが興した国としての大転換、明文化された信仰の自由。それは、生存や社会的地位の不平等については許容しても、自らの信仰的な立場を不当に貶める事は許さなかった結果の妥協の産物でもあったようですが、その結果として生まれた、権利章典に記された内容が、この新しい国の生き方を大きく規定したことを示していきます。

その延長として生まれたのが、州権主義とも繋がる小さな政府的な考え方と、素朴な個々人の良心に依拠する体制の希求。その反対に見据えられるのが、伝統的な権威や学力を誇る事で政治権力と結ぶ知識階級への反発。反知性主義とは、神との契約の元(=契約は果たされなければならないという、現世利益的な意味合いすら含む)、自立した個人の立場で、平等に議論することを目指した、決して知性と懸け離れた衆愚性を採り上げたものではない事を明確に述べていきます。

この辺りの解説は、正に目から鱗。特に、アメリカにおけるプロテスタント各派の初期の伝道や迫害の様子と共に、それを超越して信仰の自由という権利(=自由な布教)を獲得したという点が、一般的にはピューリタンと直結して考えられるこれらアメリカの根本思想が、実はセクトとチャーチとのつばぜり合いの上で成り立ったという点を見せてくれるだけでも本書を読む価値があります。

この極めて宗教に根差した体制の元に、個人に根差した、自由な布教の先に描かれるのが、本書の後半を彩るジャクソン大統領のような衆愚政治の始祖と呼ばれそうなヒーロー軍人上がりの政治家や、ソローのような自由人、そして三次に渡る信仰復興運動(リバイバル)で活躍した大衆伝道者たちの物語。

ここで著者の視点は、アメリカ特有の社会性と大衆伝道の関わり合いに軸足を変えていきます。社会的成功が神への栄光に繋がるという発想。その発想の延長で語られる経済的成功をみんなが目指す社会構造。それは、大衆伝道者も例外ではなない事を、ムーディーと大衆伝道における回心者の集計(そんな事出来る訳ないとお考えは、その通りなのですが)や、最終章におけるビリー・サンデーの生涯を通じて見ていきます。内証的な修行者を宗教家と見做すことが多いであろう日本人にとっては正反対に位置する、ヒーローとも捉えられる彼ら。その理由は、彼らによって繰り返し起こされるリバイバル自身が、一種の娯楽でもあったと見做していきます。大衆伝道者とそれに熱狂する聴衆(信者とは限らないです)の姿から、反知性主義が見せる、もう一つの側面、実利主義と、神は必ず契約を果たしてくれるというポジティブ思考、熱狂と余りにも素朴な信仰心故に宗教から逸脱しそうになる、道徳とのあいまいさが映し出されます。

闊達な伝道者たちの物語を語るために少し後ろに回されていた、反知性主義についての議論。著者は終章で一気にその実像を示していきます。本書をご覧になる方なら誰しもが思い浮かべるリバタリアリズム、そして前回の大統領選でも勢力を見せたティーパーティーに見られるような、小さな政府主義も、これら建国期から続く一連の宗教を下地にした平等、自主の意識の延長であると位置づけていきます(裏を返せば、無干渉主義)。反知性主義とは、知性を否定する行為ではなく、そのような自主性に干渉する政府とその体制に対して知性を以て権威付けする事への反感であると述べています(この点は、リバタリアリズムに共感する人々の多くが、比較的高収入の白人層である点でもはっきり判ります)。その結論からは、反知性主義とは所謂マイルドヤンキーなどと評される枠組みとは一線を画す意味合いである事がはっきり判ります。

あとがきで著者が述べている、(非常に好意的な視点での)反知性主義を成り立たせるための立脚点と、新しい価値の世界を切り開く力となる、相手に負けない優れた知性を帯びる事、そして根本的な確信を有している事(これが何を指すかは、ご理解ください)への希求。日本においてこれらの思想を育む事は、著者の望みとは裏腹に難しいのかもしれません。

既に本書を読んでいる時点で、ややもすると反目を受ける立場側に立ってしまう、読書人層に位置してしまっているのかな、等と考え始めた時点で、これもセクト的思考だなと自己反省しながら。

<おまけ>

本書を読むにあたって、アメリカにおけるプロテスタントの宗派やその広がりについて、ある程度知識があった方がより理解が深まるかと思います。最も手軽に知るためには、長らく絶版になっていた、こちらの「なんでもわかるキリスト教大事典(原著、キリスト教大研究:新潮OH!文庫)」(八木谷涼子 朝日新聞出版文庫)がほぼ唯一無二の一冊。類書が無いのが不思議なくらいなのですが、プロテスタント各派の流れや、反知性主義とかなりの部分で重複する、アメリカのプロテスタントを貫く大きな流れである、福音主義の要点を理解するためにもお勧めです。

その他、本書を読むにあたって事前に読んでいた本から、手短にあった何冊かを集めて。

反知性主義と類書たち本ページで扱っている、本書に関連する書籍をご紹介いたします。

 

WindowsPhone8.1 update on Lumia1020(Lumia Denimと少しの寂しさ)

WindowsPhone8.1 update on Lumia1020(Lumia Denimと少しの寂しさ)

既にMicrosoftに吸収されて久しいNokia及びLumiaブランドですが、そのコアソフトウェアがWindowsPhone8.1のアップデートに合わせて模様替えとなりました。Lumia Denimです。

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各バージョンは微妙に上がっていますが、本バージョンから遂にNokiaの単語が全て消し去られました。

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OSのバージョンも上がって、表記も「Windows Phone 8.1 Upadate」に変わりましたが、バージョンナンバーの変化は僅かです。今回のアップデートが小規模である事が予想されます。一番の変更点はMicrosoft的にはcortanaなのかもしれませんが、ちょっと割愛です。

今回のシステムの新機能は二つ。アクセサリ用アプリという機能と、アプリコーナーという機能です。

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まず、アクセサリ用アプリ。こちらは所謂コンパニオンデバイスと言われるスマートウォッチやウェアブル端末と連携するアプリケーションの管理を行う機能のようですが、肝心のデバイスがWindows Phoneに対応していませんので…。

次に、アプリコーナーですが、インストール済みのアプリケーションを、承認ユーザー間で共有できる機能のようです。既に、ダウンロード済みのアプリケーションを他の端末でも共有できる機能がストアに用意されていますが、この機能の端末版といったところでしょうか。

そして、表示上の大きな変更点は、漸く増えてきたアプリケーションを、ホーム画面上でアイコン表示したり整理するのに苦労されている方に向けて、階層化表示の編集がホーム画面上で行えるようになりました。

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アプリケーションアイコン、ないしは事前に用意しておいたフォルダーに他のアイコンをドロップするとアイコンの表示タイル表示に変わります。タイル表示をゆっくりクリックすると、左の画面のようにタイルフォルダーの名称と編集(フォルダー名の場所をクリックすると仮想キーボードが表示)。早くクリックすると、右の画面のようにフォルダー化されたアプリケーションのアイコンに直接アクセスできます(画面例のように、既にあるフォルダーを使用して2階層を作る事も可能)。

この表示機能、部分的には以前からメッセージアプリを集中管理するPeopleには採用されていたのですが、編集機能を加えて、漸くユーザーに解放されたといった感じもします。

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表示状態になると、タイルの中に更に小さなタイルが出来るようになります(アニメーションもします)。

操作性はまだしも、表示系に関しては色々と不備が指摘されるMetro UIですが、地道な改善が続いているようです。

その他の小変更についてもちょっとご紹介です(一部、Windows Phone 8.1/Cyanでのアップデート分が混ざっているかもしれませんが、単なる確認不足です。笑って許して下さい)。

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  • データセンターに、ブラウザーデータの圧縮機能が追加されています。従量課金制通信時に、少しでもパケットを減らす場合は有効かもしれません
  • インターネット共有(所謂ディザリング)の対象デバイスとして、Bluetoothも選べるようになりました。なお、これまでも要望の大きかった、Bluetooth外付けキーボードへの対応は、一部の端末に対してのみ提供予定の次のアップデートで適応される事が発表されています(Windows10で対応されるかは言及されていません)

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  • 日本語入力の機能ですが、何時の間に予測変換の精度調整や、変換バーの表示桁数の調整なんて言う細やかな機能変更も入れられています。ちなみにシステム時間のタイムゾーンが、ロケール日本にも拘わらず、自動の場合、大阪、札幌、東京からソウルに勝手に変えられてしまうという、微妙なバグ(設定ミスorGPS連動なのかも)もあったりします。

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  • 一応、紹介だけですが、SMSの音声読み上げ対象デバイスとしてBluetoothのみを指定できるようになりました。日本人はメッセージ読み上げを殆ど使用しない筈ですが、海外では当たり前で、たまにスピーカーから流しっぱなしにしている方もいらっしゃいますが、これでプライバシーを気にする方も安心して使えるかもしれません
  • そして、アップデート好きな方には待望?の機能かもしれません。アップデートファイルの自動ダウンロード時間を指定できるようになりました。これで、朝起きたらすぐアップデートに着手できる、お忙しい方には嬉しい改良でしょうか

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  • そして、これも漸くといった感じですが、バッテリーセーバーのアイコンをホーム画面に置くことで、バッテリー容量が確認できるようになりました。Cyanアップデートの際に、ホーム画面上にバッテリーアイコンで容量を表示してくれるようになったのですが、数値での確認はスワイプしないと確認できなかったので、直接容量の%が読めるアイコンはやはり欲しい所でした。後は、残容量更新タイミングが致命的に遅いという課題が解決しているか、これから確認です。

ここまで見てきたように、着実な機能改善を見せているWindows Phone 8.1。しかしながら、改善の方向性は今回ご紹介していない点を含めて、Microsoftの新たなビジネスモデルを実行するためのプラットフォームとしての役割に大きくシフトしてきている感が、ひしひしと感じられます。

今回のアップデートで、これも漸くサポートされたSDカードによる外部ストレージサポート(ここまで渋ったのは、明らかにセキュリティ上のデメリットを勘案しているのでしょう)、そしてラストにご紹介する点が象徴しているかのようです。

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Lumiaの象徴ともいえる、Lumia1020。そのシンボルである41M pixelの超高解像度カメラを自在に操るアプリケーション、Lumia Cameraのバージョンは4.9.3.0で留め置かれ、5に進む事は叶いませんでした。

Windows10でもLumia Cameraを搭載する高機能端末向けのプレビュー提供が見送られ、次のフラッグシップの関する話題で何時も採り上げられながらも実現が危ぶまれている、Lumia1020後継の話。

端末メーカーとしてのNokiaと、サービスプロバイダーとしてのMicrosoftのスタンスの違いがいよいよ明確になってきた気がする、今回のアップデートでした。

 

キーボード付き端末で敢えて外付けキーボードとマウスと使ってみる(BlackBerry PassportでBluetoothキーボードとマウスを)

キーボード付き端末で敢えて外付けキーボードとマウスと使ってみる(BlackBerry PassportでBluetoothキーボードとマウスを)

スクエアの大画面にキーボード付きという異端のスタイルが楽しいBlackBerry Passportですが、OS10.3.1から新たに採用されたBluetoohプロファイルにより、外付けキーボードとマウスを利用する事が出来ます。

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こんな感じで、簡単にペアリング可能ですが、Class2対応のデバイスでないと、動きがぎくしゃくしてしまいますので、デバイスの選択は要注意です。

ちなみに、外付けキーボードのプロファイルに日本語がありませんので、本体側のキーボードを使って日本語入力モードにしても、外付けキーボードからは強制的に英語入力となってしまいます(残念)。

BlackBerry Passportでマウスとキーボードこんな感じで、なんちゃってデスクトップ環境も作れてしまいます。

残念ながらキーボードは実用になりませんが、マウス操作は結構快適で、PCが無いときでも、大画面のメリットもあってデータブラウジングは快適そのもの。

もちろん、ホイールによるスクロールにも対応しています。

BlackBerry Passportのマウスポインター画面上には、こんな感じで、三角形のマウスポインターが表示されます。暫くすると消えてしまいますが、マウスを動かすと再び現れます。

BlackBerry Passportスワイプダウンマウスポインター1画面の上端にマウスポインターを持っていくと、設定画面を出すスワイプダウンを指示する歯車マークのポインターに変化します。

BlackBerry Passportスワイプダウンマウスポインター2この状態で、マウスを左クリックすると、メニューバーが少し引きずり出されますので、そのまま引き下ろせば設定メニューが表示できるようになります。

BlackBerry Passport スワイプマウスポインターでは、BlackBerry OS10の特徴である、スワイプによるページめくりを行う場合はどうするでしょうか。

実は簡単で、画面下端にマウスカーソルを持っていくと、マウスポインターがページめくりマークに変わりますので、そのまま左ボタンを押しながら画面をめくる動作を行う事で、ページをめくる事が出来ます。

意外と、便利で簡単なBlackBerry Passportでの外付けマウスとキーボードの利用。

普段はめったに使わないでしょうが、ちょっとした裏技として如何でしょうか。